千利休によって大成された侘び茶は、乏しき状態である不足や不自由さを肯定し、簡素で閑寂な生活を積極的に楽しむという美的理念が含まれ、用いる道具も従来の唐物中心から変化が見られるようになりました。その代表ともいえるのが黒楽茶碗で、手捏ねによる成形と穏やかな光沢の黒い器肌は簡素な静けさをたたえます。一方、桃山から江戸へと時代が移り、利休没後の次世代を担った古田織部、小堀遠州の好みが反映された道具には、ひずみや歪みのある造形や、優美で洗練された意匠や装飾が好まれるようになりました。
本展では、禅僧による墨蹟や竹花入のほか備前、信楽、南蛮の花入や水指といった侘び茶の理念を具現化したような茶道具と、綺麗さびと形容される遠州の茶風を示す高取や志戸呂の水指、茶入、さらに絵付や蒔絵で装飾された陶磁器や漆器類などを「枯淡」と「風雅」に分類して展示いたします。
しかし、華やかな意匠であっても枯淡に通じるような清らかさが備わるものや、飾り気のない素朴な陶器に雅味を感じることもあり、右の一行物は「風流不成處是風流」、つまり風流でない所にも風流はあるという意味となります。相反する、また相通ずる枯淡と風雅な趣をみせる茶道具をどうぞお楽しみください。
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